начнем с размера

Мне кажется Маре несколько иначе поставила вопрос... сравнивать предлагается два конкретных произведения, а не оперу и первоисточник...
Этим мы уже много занимались сравнивая Германна и Германа...

А так, мне кажется эта параллель очень естественной... Важнейшее различие - в опере явный акцент на личности Кармен, тогда как и у Мериме (к сожалению не перечитывал уже лет 20... но насколько помнится...) и у Пушкина в большей степени на переживаниях мужского персонажа. Соответственно Хозе в промежутке между Арией с цветком и заключительной сценой выписан не столь выпукло, тогда как каватина Алеко безусловная кульминация всей оперы

Мериме вообще был с творчеством Пушкина знаком не понаслышке... насколько я помню "Пиковую" он тоже перевел...

Да, это точно. С той лишь разницей, что Земфира всё-таки контрабандой не промышляла, вела вполне добропорядочную жизнь и изначально была в принципе настроена на более-менее стабильные отношения с Алеко - даже ребёнка родила. Но в целом, аналогия явная.
А вот в паре "Хосе-Алеко" параллели, по-моему, совсем не напрашиваются. Алеко никто к цыганам не завлекал, у него были какие-то проблемы с властями -"Его преследует закон". К тому же таборная жизнь для него - это ещё и способ развеять свой сплин, убежать от "неволи душных городов". Так что Земфира с полным основанием может сказать: "Не виноватая я, он сам пришёл". Она его в табор пригласила, когда он ночью рядом бродил, но не более того. И вообще, кто и что Алеко, никому не известно. Он пришёл ниоткуда и должен уйти в никуда - так его образ построен. Это совсем не то же самое, что с Хосе.

Кстати, вот какой вопрос возникает. Насколько адекватно описаны Пушкиным нравы цыган? Ведь его личное приключение с покинувшей его цыганкой может вовсе не отражать отношений внутри табора, когда женщина замужем, причём не за чужаком каким-то там, а за своим же, за цыганом. Да уже и потомство имеется. Насколько правдоподобен рассказ старого цыгана? Что-то по этому поводу меня терзают смутные сомнения. Насколько мне известно, замужняя женщина у цыган многого себе позволить не может, а если судить по Пушкину, то прямо, что хочу, то и ворочу! "Мы дики: нет у нас законов". Это всё досужие представления о цыганах - есть у них законы, причём очень жёсткие. Цыгане, я слышала, очень ревностно оберегают свои обычаи, поэтому вполне естественно предположить, что как было в начале XIX в., так осталось и до нашего времени. Кто-нибудь знает, как на самом деле обстоит дело в цыганских семьях с супружеской верностью?

Отредактировано Erda (2005-10-30 15:16:17)

Онегин, а почему Вы считаете, что они вообще над этим задумывались? Разве сравнительный анализ произведений искусства был коньком у Ленина с Крупской? Кажется, у них там другие приоритеты были. 007

  Я читала , что замужняя женщина должна зарабатывать, но сексуально она совершенно не свободна. Только муж, иначе могут и убить. А , вот мужчина может себе позволить и почти сегда позволяет, но только с "чужими "женщинами, имеется ввиду не цыганками, если же застукают с цыганкой, то тоже могут и убить или выгнать из табора.

что это за разжигание национальной розни?

нацьональная рознь здесь не причем...
просто цыгане у нас имеют ярко выраженный иной антропологический тип нежели большинство населения... В любовных историях это придает дополнительную пикантность, но практически исключает возможность таких историй как в "Трубадуре"... Испанский южный тип тоже отличается от русского, но опять же не совпадает с привычным нам типом цыган... Вместе с тем тот же "Трубадур" далеко не единственный случай перепутаниц с участием цыган... Поэтому мой вопрос и касался именно того являются ли цыгане действительно одним народом или так обобщенно называют странствующие малые народы... У меня по ряду западноевропейских произведений всегда создавалось именно такое впечатление... возможно ошибочное...

ну вот... стоит Пуху ошибиться, так ему уже статью... да еще большую...  021
надо будет с Маре проконсультироваться :100:

Хозе, кстати, тоже ничего хорошего не ожидало со стороны властей. Если я не ошибаюсь, его самого понизили в  звании (помнится из титров к  фильму с  Доминго, когда  я  его смотрела в  Доме кино) и сурово наказали в  режиме, когда он "упустил"  эту разбойницу, не говоря уже о том, что он не явился во время в  казармы (или как они там называются) , нарушил присягу, а  потом еще напал на Цунигу.

Отредактировано Niclaus (2005-11-02 18:17:31)

Конечно, не ожидало. За такие-то подвиги. <_< Но только всё это с ним приключилось с подачи Кармен. И при её живейшем участии. А вот в проблемах с законом у Алеко Земфира не виновата никоим образом. Она его подобрала и пригрела как раз тогда, когда он уже был в бегах. И он её так славно за это отблагодарил. 

Отредактировано Erda (2005-11-02 19:43:14)

Эка невидаль! Тоже мне, уважительная причина. Состарился - не состарился, а своё изволь отпеть. Мы уж ко всему привыкли - и к толстым, и к старым, и к страшным. Опера, она такая, всё перенесёт. Вот только параличным, наверное, вход уже воспрещён - тут уж ничего не попишешь. Хотя, нет - "Порги и Бесс" же есть.  :w00t11:

Отредактировано Erda (2005-11-03 12:59:37)

Старого цыгана там пел Маторин, сопрано - Волкова, очень она мне нравится, а молодой  ,по-моему, Федин  и был..